lunes, 26 de mayo de 2014




  En el enlace que he dejado anteriormente se encuentra el texto “Giges” de Herodoto. Este texto habla de tres personas: Candaules (Rey), su mujer y Antonio Giges

      Giges era criado de Candaules, el de más confianza, y Candaules poseía como esposa a la mujer más bella de todas. Este pidió a Giges que se atreviese a mirar a su mujer mientras ella se desnudaba antes de dormir y él, con resistencia, tuvo que obedecer. La mujer de Candaules les descubrió y al día siguiente pidió a Giges que o mataba a Candaules y se hacía su esposo y heredero del trono o moriría. Giges lo mató ( a Candaules ) y se hizo heredero del trono junto a su nueva esposa.


              DILEMAS DEL TEXTO

1 DILEMA    
  Cuando Candaues pide a su criado espiar a s mujer cuando esta se desnda antes de entrar en el lecho conyugal, él dice que no rotundamente, pero Candaues insiste que si, que su mujer es una belleza y que él no dirá nada. Finalmente Giges acpeta y la ve desnuda.
   En mi opinión me parece incorrecta la acción de Giges porque aunque le haya obligado Candaues como jefe suyo, él no es nadie para violar la intimidad de la mjer de Candaues por muy bella que sea. Por tanto en su situación yo, dejando a un lado el deseo, no lo habría hecho.

2 DILEMA
    Al pillar la mujer a Giges mirándola, quiere actuar en venganza de la actuación de su marido y llama a Giges para decirle que tiene dos opciones: o matar a su marido y coronarse como rey o morir él mismo. Giges tras varios momentos de duda, lo decidió y mato a Candauues y heredó todo lo de él.
  En mi opinión Giges volvió a actuar de manera incorrecta porque la vida a nadie se le debe quitar por tu propia voluntad, prefiero perder mi vida a vivir con el peso de la vida de otro.










       Este texto se desarrolla en la antigua Grecia. Si lo trasladásemos al presente nos parecería todo un tanto injusto, pero dada la importancia de la lealtad en esa época, lo que se nos cuenta es totalmente normal.
     Herodoto plasma a la mujer como una mujer poderosa, como la que lleva las riendas de ese palacio y la que manda en su marido, al contrario de lo que pasa muchas veces hoy día, donde la mujer es vulnerada completamente una y otra vez por el maltrato. En España hay muchas víctimas de violencia de género, pero esto no afecta sólo a nuestro País, sino al resto del mundo.
      Como he dicho antes, Herodoto intenta dar un papel a la mujer que en esa época no tenía pero que,  desde mi punto de vista, tampoco es justo. Ni el hombre ni la mujer deben estar por encima el uno del otro, sino que debe darse la igualdad completa entre ambos.

      Hoy día la mujer está muy maltratada y la justicia, a mi entender, no actúa como debiera, porque hay veces que no son asesinadas y la pena que se le impone al hombre no es  más que una orden de alejamiento. Cuando un hombre ha extorsionado, ha pegado y ha maltratado a una mujer, debería estar penado con la cárcel.
    
      Aparte de esto, hay que realzar también que existen mujeres que aprovechan esta situación que se da en la sociedad para poner denuncias falsas contra su pareja por algún conflicto conyugal entre ellos. Los casos más relevantes se dan en los divorcios. La mujer ( a veces ha habido casos ) hace todo lo posible para poder ganar el juicio o hacerle lo imposible a esa persona que le ha sido infiel o de la que  se ha divorciado por algún motivo. Así, puede denunciar a su expareja por maltrato, lo que es también un delito, pero como vivimos hoy en día en una sociedad más sensible  a los problemas femeninos, en estos casos se le suele dar más credibilidad a la mujer, incluso cuando no lleva razón o puede ser injusto.
     Pongámonos en la situación de que en un colegio una niña se levanta y le da  una bofetada a un niño. Está claro que esa niña sería castigada, pero ¿y si ese niño le devuelve un puñetazo? Pues que seguro, todo cambiaría: nadie se acordaría ya de la agresión de la niña y sí de la del niño, y éste tendría serios castigos; incluso acciones legales en su contra.

Es por todo esto por lo que creo que existe una sociedad un tanto feminista. Aunque apoyo que se respalde más a la mujer, teniendo en cuenta las injusticias y desigualdades de la historia. Sin embargo, considero que debería existir más igualdad con respecto al tema anterior, y también más objetividad a la hora de valorar las acciones de hombres y mujeres. Espero que algún día no sólo tengamos todos los mismos derechos sobre el papel, sino  también de hecho a la hora de ejercerlos; así como la misma responsabilidad a la hora de afrontar los errores. Porque por encima del sexo está la persona. Y tanto hombres como mujeres somos eso: PERSONAS, y todos merecemos el MISMO RESPETO


    Como he dicho antes, espero un buen futuro para este mundo que se nos queda bastante grande y es tan injusto.


ALEJANDRO GONZÁLEZ MORA 4 E.S.O A
Historia de un hombre obligado a decidir

A continuación os hablaré de la célebre historia de Gyges un hombre al que le obligaron a decidir

Esta historia escrita por  Heródoto trata sobre un oficial de la guardia del rey Candaules de Libia, llamado Gyges. Gyges era la persona de confianza del rey y este en una de sus charlas le insistió en que su esposa, la reina, era la mujer más bella del mundo y al ver que Gyges era un poco reticente a esto, se empeñó en demostrárselo llevándole a su habitación, para que pudiera observar a la reina desnuda y en todo su esplendor. Por supuesto, Gyges se negó encarecidamente diciendo que se fiaba de la palabra del rey.

A pesar de esto, al final Gyges tuvo que obedecer y al caer la noche, el rey llevó a nuestro protagonista a su habitación, lo escondió, la reina entró y se desnudó mientras Gyges la observaba. La reina se percató del engaño y planeó vengarse del rey ya que era una vergüenza que un marido libio dejara ver a su mujer desnuda. Al día siguiente mandó buscar a Gyges y le dijo que tenía dos opciones, matar al rey, casarse con ella y obtener el reino o suicidarse en ese mismo momento.

Gyges después de muchas suplicas a la reina accedió a matar al rey, y mientras dormía lo apuñalo en su lecho. Después de esto  Gyges consiguió el trono y se casó con la reina.


 En esta historia nos encontramos dos claros dilemas morales, el primero es la decisión de Gyges de ir a ver a la reina. Aquí nos encontraríamos la típica decisión de tener que obedecer a tu superior aunque te diga que hagas algo que está mal, realmente creo que la decisión correcta habría sido negarse en rotundo, pero puedo entender la decisión de Gyges, porque no creo que solo lo hiciera porque se lo dijo el rey, pienso que a Gyges le picaba un bicho que ha provocado grandes tragedias y grandes descubrimientos, tanto cosas buenas como cosas malas y esto es la curiosidad algo innato en el hombre ¿Qué hombre no querría ver a la que le dicen que es la mujer más hermosa?

El segundo dilema moral seria la decisión que tuvo que tomar Gyges respecto a las dos opciones que le daba la reina, en este caso y a riesgo de que otros pueden pensar que me equivoco apoyo la decisión de Gyges, cuando es matar o ser matado no se puede culpar a un hombre por querer sobrevivir ya que el instinto de supervivencia el algo natural en cualquier ser vivo, también en el hombre. Por supuesto el matar es algo deplorable y siempre tenemos que buscar los humanos, como seres inteligentes y conscientes que somos, una tercera opción, pero lamentablemente en esta vida no siempre podemos encontrarla.


Pedro González Alonso 4ºA

domingo, 25 de mayo de 2014

Historia de Giges según Heródoto
Giges era un simple servíl a manos de Candaules, este perdió la corona por su capricho singular que se basaba en que enamorado sobremanera de su esposa quería que todos la viesen tan bella y atractiva como él, por esto propuso de manera obligada a Giges que la viese desnuda para apreciar su hermosura, este se negó pero eso no fue suficiente para que acabara acatando esta orden de Candaules. El servíl se escondió en los aposentos de la pareja y admiró a la mujer, poco después se fue pero fue visto por la dama que percatándose de la trama no se impuso a su marido por el momento. La dama llamó a Giges y le presentó el problema dándole a elegir entre su vida o la de su marido, elegió su vida, por lo que asesinó a Candaules en sus aposentos y así se convirtió en nuevo gobernante.
En este relato se presentan dos dilemas, la elección entre su vida o la de su superior. En mi opinión Giges hizo lo correcto ya que Candaules fue el que lo obligó a él en primera estancia a ver a su esposa desnuda sabiendo que esto sería un profundo pecado, y por supuesto no voy a pagar con mi vida cuando el error es de otro.



Curro Sánchez Fernández 4ºA
         La historia de Giges según herodoto

Candaules era un hombre que estaba muy enamorado de su esposa, sentía una inmensa pasión por ella. Un día cualquiera, el rey Candaules empezó a elogiar a su mujer delante de Giges, uno de sus principales colaboradores. Creyendo que Giges no se creía lo que el rey decía sobre su mujer, Candaules le ofreció a Giges entrar en el dormitorio de su mujer antes de que ésta se acostara para que pudiera verla desnuda y juzgar por sí mismo si los elogios de Candaules hacia su mujer eran ciertos o no.
Por miedo a las represarias que podrían caerle después sino aceptaba la propuesta y ante las insistencias del rey, Giges acabó aceptando. Así que por la noche, cuando la esposa de Candaules estaba a punto de llegar a su dormitorio para acomodarse, el rey escondió a Giges en el dormitorio de su mujer. Giges la vio, y todo surgió tal y como lo habían planeado, excepto que sin que Giges se diera cuenta, cuando salía de la habitación la mujer del rey descubrió la presencia de Giges.          
Ante esto, la mujer del rey no dio la voz de alarma pero a la mañana siguiente mandó a llamar a Giges. La reina le contó a Giges que lo había visto la noche anterior y que solo tenía dos opciones: matar a Candaules y convertirse en el nuevo rey o morir él mismo para evitar nuevas tentaciones a las que podía someterle el mismo rey. Giges, tras unos minutos acabó aceptando la opción de matar al rey y ocupar así el trono. La reina ante la decisión de Giges, lo introdujo en el dormitorio donde el rey descansaba. Giges actuó y el rey murió apuñalado por él.
En mi opinión, en esta historia se presentan dos grandes dilemas morales. El primero se presenta cuando el rey le ofrece la posibilidad a Giges de entrar en el cuarto de la mujer y verla desnuda. Aunque esta decisión no fuera fácil para Giges pero finalmente acabó aceptando. El segundo gran dilema moral que se presenta en esta historia tiene lugar cuando la reina le ofrece a Giges dos opciones: matar al rey y ocupar él el trono o morir él mismo. ¿Qué debía hacer? ¿matar a su propio rey o así mismo? No estoy de acuerdo con la decisión que acabó tomando, lo considero un acto inhumano. Nadie tiene derecho a quitarle la vida a otra persona, todos tenemos derecho a la vida.



Ana Rosa Romero 4ºA

sábado, 24 de mayo de 2014

Giges según Herodoto


Esta historia de Herodoto trata sobre un rey llamado Candaules, que era el rey de Libia, el cual estaba perdidamente enamorado de su mujer. Un día, el rey empezó a hablar con Giges, amigo suyo, y le dijo que su mujer era la más bella del mundo. Él creía que Giges no le creía y para ello le propuso que se escondiera en el cuarto de la reina , pero Giges se negó a hacerlo debido a las consecuencias que esto podía acarrearle.

Aún así, el rey insistió varias veces hasta que Giges aceptó hacerlo. Así, el rey llevó a Giges a la habitación de su mujer y le hizo esconderse detrás de una puerta ya que ella siempre llegaba y dejaba su ropa en una silla. Pero cuando Giges se fue, tras verla, la reina lo vio a él.

Al día siguiente, la reina mandó que llamaran a Giges aunque él no sospechaba nada . Cuando llegó, ella le dijo que lo que él había hecho era algo que nunca debió hacer, y por eso le dio dos opciones: una era matarse y la otra matar al rey por haber deshonrado a su mujer. Y en ese caso pasaría él a ocupar el trono. Giges, ante estas propuestas decidió matar al rey. Y así Giges llega al trono.


En esta historia se pueden encontrar claramente dos dilemas morales. El primero es que Giges tuvo que elegir entre hacer algo incorrecto por obedecer al rey o bien desobedecer al rey haciendo lo correcto. Yo pienso que Giges no debió haber aceptado la propuesta del rey para ver a su mujer desnuda. Y Giges sabía las consecuencias que esto podía tener. Y el segundo dilema moral es que se vio obligado a elegir entre matar o morir. Yo pienso que incorrecto lo que hizo ya que no hay motivo para matar a nadie. Además la reina no debió proponer las opciones ya que no se puede jugar con la vida de una persona en ninguna situación. 

Los dilemas son la propuesta del rey y de la reina y las respuestas a estas de Giges.


Bibliografía:

Y también de:

Martín Revello Sánchez 4ºA 

sábado, 12 de abril de 2014

                                                 "Todos somos Marta"

La criminalidad en España descendió alrededor de un 4% en 2013, en comparación con el año anterior, no obstante, aumentó el número de violaciones y de asesinatos de mujeres a manos de sus parejas, según el balance de delitos y faltas. Durante 2013 la tasa de criminalidad bajó un 1,9% con respecto al año anterior, lo cual implica 46,1 delitos y faltas por cada 100 habitantes. Dicha tasa sigue la línea descendente de años anteriores, ya que en 2012 esta tasa fue de 48; en 2011 de 48,4 y en 2010 de 48,9. Según expertos España es un país seguro, ya que se sitúa en los niveles más bajo de criminalidad de la Unión Europea.


El pasado 24 de enero de 2009, Marta del Castillo Casanueva, joven de 17 años, desapareció en Sevilla tras salir de casa para verse con unos amigos.
Al día siguiente un vecino de la zona, aseguró haber visto a la joven esperando a alguien en el portal de su casa, lo que a la policía, más adelante, le resultó sospechoso. Cinco días después de que Marta del Castillo desapareciera, el juez de Instrucción número 4 de Sevilla decretó el secreto de las actuaciones del caso. El día siguiente, dos mil personas se manifestaron en Sevilla pidiendo el regreso de la joven, bajo el lema "Todos somos Marta". Una nueva manifestación, que fue convocada el 7 de febrero, reunió a unas 3.000 personas, que demandaron una mayor investigación del caso. El 13 de febrero detienen a 6 personas, todas ellas relacionadas supuestamente con la desaparición de Marta, entre ellas Miguel carcaño. Miguel Carcaño será finalmente condenado a 21 años de cárcel.
Tras cinco años de la desaparición de la joven sevillana, sigue la investigación en busca de los restos. El lunes 8 de abril de 2014 se encontraron restos humanos en un pueblo sevillano, que trajo esperanzas a todos, en especial a su familia. Pero finalmente El TSJA confirma que los restos óseos no son de Marta del Castillo; los forenses desplazados hasta la zona han establecido que los huesos son humanos, pero su antigüedad hace que sean incompatibles con los de la joven asesinada. Se trata de trozos diversos de lo que parece una osamenta humana pero muy fragmentados y, al menos hasta ahora, no ha aparecido el cráneo.
La sentencia que dictó la Audiencia de Sevilla ha provocado la indignación de no sólo la familia de la joven, sino de multitud de ciudadanos. Un fallo que solo condena a Miguel Carcaño veinte años de cárcel por la muerte de la joven, y no le considera culpable de su violación, y además absuelve a los otros tres acusados en este caso.
Las consecuencias del asesinato no solo afectan a la víctima. Tal delito quiebra la vida de un familiar en un antes y después del hecho, todos los miembros de la familia sufrirán graves consecuencias. La muerte de un miembro de la familia provocará cambios en la estructura, historia y en las relaciones familiares. El sentimiento de inseguridad, temor a nuevas pérdidas, miedo a volver a vivir situaciones de violencia, son las características que permanecerán en la vida de estas familias.

En mi opinión la justicia de este país no ha sabido juzgar al principal acusado de la muerte de Marta del Castillo, Miguel Carcaño. La condena se queda corta y el acusado debería haber sido condenado a muchos más años de cárcel puesto que ha acabado con la vida de una joven inocente. Al igual que no comparto la forma en la que los expertos intentan que Miguel diga el paradero de la joven. En mi opinión este caso puede que cambie la forma de ver la justicia de algunas personas. Ya van nada más y nada menos que cinco años sin señales de Marta, la familia con esfuerzo y sacrificio lucha día a día porque se haga justicia de verdad ante este caso.


Ana Rosa Romero 4ºA
Los restos óseos hallados en la escombrera no son de Marta

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/04/08/andalucia/1396952980_293258.html


Al parecer la policía había encontrado unos restos óseos en una escombrera de camas, no se sabía de quiénes eran, así que los médicos forenses se desplazaron hasta el lugar y rápidamente supieron con certeza que no eran de la joven sevillana desaparecida en enero de 2009 ya que estos huesos eran demasiado antiguos. Ahora mismo los huesos se están analizando más detenidamente y en poco se sabrá más información sobre estos.
Seguimos siendo embaucados como tontos al continuar buscando a la pobre niña desaparecida, que claramente, no va a aparecer nunca. Estos despojos humanos como son Miguel Carcaño y su cómplice Samuel siguen riéndose de España para que sus penas no aumenten, por otra parte España lleva gastados más de 700.000 euros en la búsqueda de algo ya inexistente, en busca de humo.
Según los derechos del ciudadano, el cuerpo de seguridad del estado debe contribuir en la ayuda al paisano, en este caso con la búsqueda de marta. Sabemos que la familia necesita encontrar su cuerpo para poder vivir en paz, pero deben entender que ese gasto lo están pagando las demás personas.

En mi opinión, la ley española es errónea, la actuación del cuerpo nacional de policía es errónea, todo es erróneo, la única forma de que todo sea justo para todos es restablecer los derechos y deberes, los estatutos, las leyes, todo en definitiva.

Curro Sánchez